我的成长每日书 ｜《人人文化-锐意发展型组织DDO》

**点击蓝字关注

友伴成长**

成长每日书到底每天写什么呢？随便（你决定主题，你也可以常常变化主题）！最近一个月我在写的就是基于《人人文化-锐意发展型组织DDO》的读书笔记。为了支持更多的人了解成长每日书，我主动希望分享一段书写内容。

对我来说，因为有成长每日书社群支持，每日读书的过程变成了反思的过程，对话的过程以及尝试去应用的过程。我们的社群伙伴有的运用社群支持完成了巨著的书写，有的养成了良好的习惯，有的则认识了很多有趣的灵魂。我也不知道什么惊喜在前方等待你，等待我。

今天，我也希望通过我的分享，帮助你认识我，认识成长，一窥“成长每日书”。

为什么是凯根？

Part1: 序&第一章

P1-3页 中文版序

我非常喜欢凯根，为什么呢？我的一些很贴心的朋友就很不喜欢，觉得他太思维了。还有的朋友直接说他写的每个字都认识，连在一起不知道说什么。我自己是连续读了5年他的各种书，一边读一边实践的过程中慢慢喜欢上他的理论。通过他的中文版序，我好像看到了一些我喜欢的理由。

我很喜欢探究心理问题，但是一直对传统的心理学亲近不起来。凯根的序让我意识到，过去的心理学似乎有点太庞大了，而且越来越庞大。然而，我们的现实生活需要从情绪、问题、目标入手，找到最简洁有效的应对方式。如果选择心理学，估计很难找到应对方式。凯根的学说提供了一条简洁的认识路径

：“客体化”——尝试通过观察、反思等从看不见的主体走出来（也就是从舞台走到阳台）

。无论是情绪、问题、目标甚至关系、个性、对世界万事万物的观点等都可以进行客体化。生活的过程就是持续客体化的过程，就可以是持续成长的过程。

在我自己的生活中，我也常常会陷入到底是在软的方面多做一点，还是在硬的部分多做一点的问题。在这篇序中，凯根谈了一些关于软科学和硬科学之间关系的见解。对我有启发的部分：之前已经认同了“看不见的”决定“看得见”的，但是怎么真的落实到自己的时间分配，应对每日的工作，包括怎么支持孩子和同事的成长部分，常常无法让自己满意。例如，花时间来写这篇序的读书笔记，如果从工作成效角度来看，写这篇序的过程，似乎去多做一些实际的硬的事情更有效——例如开发客户……我们都知道软硬结合，但是真的怎么结合？在我这里呢？我可能是：将禅宗的一些学习和凯根的学习进行交叉，尝试在生活中更多的运用：怎么让团队/孩子/自己将内功练得扎实，同时能够结合对外呈现（成果呈现）更有机。

最后，我真正喜欢的是，

当关注点放在成长的时候，我们是可以释放掉自己对于成功、金钱、名望等焦虑和执着的，这个过程是让自己的生命绽放，同时也是可以成就更多的生命过程（自利利他）。

把那些花在抱怨社会问题的时间和注意力转向关注成长，就可以很好地推动很多社会问题往前更进一步，同时也可以增加这个世界的爱和关怀。为了这样的转化，还不能脱离实际（因为现实中有智慧稍稍转化一部分，就有巨大的能量）。写到这里，觉得怎么促进小组共创，确实可以成为我的关注点之一，也更清楚不仅仅是关于看见的提问和反思，可以更进一步关于事情怎么做的看见和反思。

战役 VS 木人巷

P1-4 译者序

当我们说起战役的时候，似乎就会自然生出一种壮烈的感情。在工作中，用战役作为比喻，似乎自己的生命（时间）也变得壮烈更多。这种感觉可以消除很多的疲惫，当然我们心里知道，这样的事情是有尽头的，就好像战役开始的时候，就在等待着结束的那一天。为此，工作本身就是需要被结束的，最好是在自己还存有一些气力去享受生活的时候结束。当然，每天的生活也会慢慢地变成一场战役，一场消除checklist上的战役，一场和战场上的对手斗智斗勇的战役。当清单中事项一一被划去的时候，一天的气力也差不多就一点点释放完成。可以想象，在一天结束的时候我们还剩下什么。

木人巷的比喻则有所不同。我们知道人们是在练习的过程中越来越强大，练习的过程需要留意自己如何变得强大，关注更多的会从结果回到自己身上。我听说道家的那些修行者每天早上起来就要练习半天的功夫，知道我身边是有一些朋友每天尽管看上去不工作，但是会花大量的时间进行练习——例如读书。甚至就学英语这件事情来说，我现在学习的路径就是每篇文章至少要读7遍，而每一遍都需要留意不同的重点来完成对整篇的理解。据说差不多到50篇的时候就会产生质的差异。

这段文字帮助我认识到尽管我的生活中已经有一些练习，但是将练习和实际业务更好的结合，以及重视练习的态度方面我还做得远远不够。我也会常常喜欢“战役”，讨厌“练习”。例如，怎么把一个个的工作当作有意识的练习，找到其中要突破的点并去练习这一点并没有做到（例如一些常规的机构管理工作）。我的这些无意中形成的态度，一方面和社会环境有关，另一方面也和过往对待“学习考试”的态度导致的。怎么真正重视并尝试从日常练习中获益也有很大的空间（例如当下决定的《DDO》笔记。从自己到他人，从个人到组织更是漫长的距离。

练习如何设计能够激发恰到好处的热情，同时又可以最大限度地利用好外部挑战，并为自己以及团队长足的成长发展奠定夯实的基础？

这是我接下来读书希望收获的部分。

成为从未想象过的自己

P5-6译者序 P1-9 前言

整个阅读的过程中，我被这句话点亮：

“幸福同时可以被看成是一个绽放与茁壮成长的过程（a process）。这一幸福‘过程’的概念源自亚里士多德与希腊文明中的原文 eudaemonia，它一方面包含了积极参与具有意义感，但这更多的是透过自身的不断成长与展现而带来的满足感，不断超越自我，成为一个自己也从未曾想过的自己”。

我们从小就被教导的要不就是要寻找自己的role model 也就是榜样，然后就照着那个样子去做，要不就是直接被告知甚至命令应该去追求什么样的人生。但是无论是哪一种，似乎人生的成功与否都是跟结果挂钩的，甚至是和一些很粗暴、简陋甚至是带有争议的结果挂钩的。这个过程中，幸福一开始是蜜糖，然后变成了吃多了会坏牙的东西，再就变成了侵蚀意志的毒药……我们似乎就是面临两种抉择，为了最终的“幸福”场景，放弃当下的幸福。或者是为了当下的幸福，彻底忘记曾经在心里许下的承诺。但是，我自己很少反思过，为什么我的幸福早就被定义了，也甚少有勇气、时间、空间去定义幸福。当幸福变成蜕变的过程的时候，似乎那些痛苦的感受也成了丰富的幸福体验的一部分，就好像菜肴中除了蜜糖也可以有其他的味道。然后是，自己的做什么不做什么也有了更多自我解释的空间，而不必去遵守来自外在的解释。最最重要的是，我甚至可以释放对模式化的“成功”的执着。这是我最为欣赏的部分。

关于人们如何追求成为“经济人”的同时也在追求成为“心理人”。这个部分的描述给了我一些在组织或者更大的社群中实践成长理念，重启创建“过程幸福”容器的勇气。我也通过这段文字释放了一些关于组织建设自己做的很失败带来的自责和挫败——那些挫败是过程幸福的一部分，也可以成为我们共同的幸福资源的一部分。关于打造文化可以成为一种战略的描述，甚至给了我更多的信心：探索个人潜能和组织潜力关系可以支持我们共同来应对调适性挑战——只有通过超越自我，挑战固有的习惯和模式才有可能应对的挑战。

最后，参考P5的想象，我也尝试写出一个关于个人和团队的“如果”问题。

如果我可以既完成自我蜕变又同时最大限度地服务世界，会怎样？如果我的团队/家庭可以共建一种“人人参与人人发展，日日实践日日精进”，会怎样？

我真的愿意

帮助别人成长吗？

P1-15

看到Jackie的故事的时候，我想到了另一个版本的自己——一个其实并没有那么乐于帮助别人的人。帮助别人，特别是帮助别人成

长这件事情，因为受到“竞争对手”“教会徒弟，饿死师傅”等传统观念的影响。

时间很有限，分给了别人多一些分给自己就少一些，也意味着自己成功的可能性是变小了。

好在，我有一个更大的愿景——关于人和地球的可持续发展。这会帮助我在跟目标一致的情况下做出不同的选择——适时地伸出援助之手，甚至可以说有求必应。但是，在过去的一年半时间里，我尝试着将支持人成长变成我的业务的时候，我遇到了更大挑战——自己苦口婆心“求”人来获得我的支持，姜太公钓鱼可不太适用于当前的情境，简单来说就是因为我不是姜太公，我还想要很多鱼。过程中对我障碍最大的还有一句这样的话（后面变成了信念，我也不知道这是怎么搞的）：每个人都觉得在成长这件事情上，最大的功劳是自己。我还不断地在生活和工作中验证这句话，首先得到验证的就是——在我的成长中，我就觉得自己的功劳最大（甚至对别人的功劳看见甚少）。继而在招生及运营工作中，进一步发现自己束手束脚——能做的实在太有限，他人的学习意愿和学习能力才是最根本的。甚至有时候看到招生不佳的情况下还会认同：好心真的会被当成驴肝肺。我开始慢慢地形成了这样的想法：原来帮助别人价值没有那么大啊！那我还不如把时间花在自己身上，等自己成长为姜太公的时候，再来考虑助人的事情。

以上是上午写的，后来上午经历了一场私董会的对话，下午一场是志愿者的对话，我更深度地看到这些背后有几个更深入的假设：我自己做到最好，才有资格去支持别人。我自己做到最好，比其他人做得好更重要。在成长这件事情上，我很难放下比较心。相应地，我的反思可能是：

怎么真的把别人当作我的伙伴，怎么跟自己的比较，怎么看见自己和他人的价值，怎么看到支持的不同的样子

（今天伙伴给我的经验就是，仅仅是创造容器也是很重要的支持，让擅长的人做擅长的事情也是支持，让不同的声音被听到也是支持）。

此刻，我虽然没有那么透彻的理解支持他人和支持自己的关系，但是我可以在今天的会议中体会到，那是很美妙的一种人际互动。对我而言，在这个部分的成长实际一点说就是看到支持的丰富的样态，小心地识别自己在支持议题的已有的假设。在创造支持的容器这件事情上去下功夫。所以，怎么更好地去创造支持容器，为成长创造可能呢？今天我也练习使用了跳跃科技的两个工具：

FLO（领导者-追随者）的模型以及加一项目（Plus One），

得到了伙伴们的大力支持，备受鼓舞，期待接下来的实践。

从感知情绪出发的搭场子

P16-P30

这个部分的阅读持续了1个半小时，记录了一些关键词，也想到了不少接下来的应用方法，但是主线就是没有出来。但是想到联系我的“恐惧”的时候，那个主线开始浮现——感知情绪。在这个部分我有三个很重要的失败体验。

印象深刻的感知之一就是工作会议中的情绪——当工作没有如我想象的高标准严要求以及高效率的开展时我就会倍感失落（踌躇满志其实也很可怕，留着以后再说）。为此，每天的晨会就变成了一种煎熬：开会前我也要调整状态稍微轻松一点开启话题，同事也努力地寻找词汇让我满意。

另一个是和一些权威在一起的时候，我的很多话卡在喉咙说不出来，甚至心上也会感觉蒙了一层东西——对方可能没有耐心听，而我依然是失落（说出口的也是靠一点点情商，为了迎合对方而说）。我能做的就是：逃离，除非无法逃离，那就跟对方一再澄清要求然后照做就好。

还有就是和孩子、朋友或者客户在一起的时候，我是很能感知他们的状态并且会为此考虑很多怎么帮助他们把状态调的更好。但是我知道，那样时刻，我靠感知工作，但不会去感知自己的感知——我看似无我，其实那个我就是持续的付出。每当这样的时刻结束的时候，我会觉得有成就感，同时也很疲惫。我知道，我是在努力让每个人都避开那些荆棘，把每个人的目光都聚焦在远方的美景中。但是，对于当下的痛苦、无知、现实局限，我尽可能选择忽视——我是真的相信，如果你一直盯着远方的美景，脚下的泥泞本身不是什么问题。但是，现实就是现实，回到现实后会怎样？如何穿越现实中的无趣、无知、无望？

跟着这一段一起去看帝客赢的时候，

我很欣赏他们通过Check in、金鱼缸、Check out、社群生活中创建了这样一个容器：把真实的情感，真实的挑战，真实的愿望，真实的人放进来。真实超越了技巧、个人的狭隘、等级等看似无法超越的，把感知作为一种资源，结合思维来实现：追求盈利和人的成长（这在他们看来是同一件事情）

。

这个章节中有对Check in 和Check out更深入和不同的理解，相对对我过往的一直在做的是很好的补充，可以在每天的不同的会议（特别是家庭会议）中做练习。考虑到我在感知方面还有更多的需要学习的部分（关乎我的恐惧和无知），我会增加一些练习的工具来辅助。金鱼缸的方式我也一直有听说并且粗粗的实践，这个章节的描述让我有了更深度的好奇以及关于怎么发挥力量的部分有了更多的思考，准备在这个月给美丽中国的老师们的4次培训中逐步深度的去实践。最后，搭场子的说法很有趣，我以前一直很重视，但是没有很系统的思考，这次的阅读让我发现可能其中关于议题选择、生成、深化、延续的部分可以有从搭场子角度的再度打造。

另外，打算这一个月的书写中有实践可以直接增加进来，这样这些日记就是活的了。

真实是何物

P31-44

最近几年一直在做人的内在工作的事情，才开始意识到自己常常用

“我以为”

来代替，也因此更不敢去触碰很多真实的问题——用那么多的我以为撰写的项目书，怎么对资助方和合作伙伴交代呢？于是，开始越来越多地去做一些力所能及以及客户直接买单的事情。中间过程中免不了常常被现实打脸，但是自己也认了。当然，其实，我也只是认了错，真正能够去改正的错误是少之又少。为什么呢？

痛苦是真实的，反思似乎也是真实的，为什么就没有进步（或者说改变）呢？书中关于伍迪的案例描述让我对自己无法改变或者改变起来特别慢的那个部分有了一些发现。

首先是我们的工作性质。我们在做人的工作也好，NGO的工作也好，从行为到结果中间是有时间的延迟，同时对于结果的评定也有各种各样不同的指标方式，而指标方式背后可能又是不同的价值取向。我们往往在谈论价值取向的时候，就已经失去了对结果改进的聚焦。更不用说，在谈论价值取向的时候，自己并没有成熟的心智去看到不同的价值取向（尤其是是关注数据和关注看不见的数据）之间可以关联而非对立的部分。对于在其中工作的我来说，其实会选择用讨巧的方式来做事情——一开始就想好这个事情怎么做对自己最有利，以及无论结果如何，我都可以通过玩文字游戏，在不同的价值取向的指标之间灵活摘取，最后形成一个看上去结果不错，反思漂亮的报告。

这个背后其实是一个更大的问题——

我们的工作多大程度上需要我们诚实，以及多大程度上让诚实为结果服务

。很遗憾，我观察到的自己很多时候是不够诚实的，甚至认为诚实是对组织（或者更大的社群）的不忠诚，以及诚实是一个上不了台面或者说对自己和组织没有那么多利益的事情（那么多人做研讨会的目的到底是研讨，还是为了证明有效或者开一个胜利的大会，我想我们都是有自己的判断）。

当事情不涉及到组织或者更大的社群的时候，仅仅是面向自己的利益工作，我发现也很难诚实。书中给我一个启发——我并不习惯将自己的局限性进行暴露、管理和改善。这是我没有面对结果诚实的主要障碍，因为我的大多数精力都在：照顾自己的形象以及取悦他人的需求。

即便有了诚实，但是如果没有逻辑的找到真实问题背后更深层次的“原因”，我们可能只是改变一时的行为，无法取得真正的自我突破。这些是我从书中得到的另一个启发。我们在学校和社会的生活中，这个部分的逻辑性的培育并不是重点——因为我们的教育系统和社会系统忙着向我们兜售一些正确的东西，类似独立思考坚定信念和批判性思考的方法是属于稀缺，弄不好还会造成困扰甚至动摇。从这个角度上来说，我倒是开始欣赏甲方们设计的看似严苛的成果评估体系（经历了一段很痛恨的过程），当然在给自己找补的过程中也一次次发现不少漏洞。

“失败的经验是燃料。”

读到这个的时候，我会心一笑。真实的失败如此之多，但是绝大多数都被扔进了垃圾场，变成燃料？怎么可能？！然后我就看到了原来我们一直很缺的是对于团体的文化制度的足够关注和投入。就好像打坐一样，我自己常常觉得能静坐个20分钟就了不起的不行，就希望全世界都知道了，就以为自己悟到了很多。我自己身上的“灵活”，向来就会对类似文化这样的非常反感，除非是灵活文化。然后就是不理解，因为自己一直只是看到自己的行事方式，也只能认同自己的行事方式。在工作的最初几年，团体的文化制度是个什么，以及可能可以发挥什么样的作用理解甚少，常常用自我感觉来代替真实的文化制度本身。文化制度大多数情况下要不变成了笼络人心的蜜糖（吃多了营养不良），要不然就变成了规训行为的鞭子或者量尺（提醒不能逾越，以及如何讨别人欢心）。甚少有文化是关注如何应对问题的痛苦进行深度的反思从而实现人的进步的。文中的表述是：一个极为强大的社群——这个社群中每个人都会诚实并且直接地指出我们的问题，能够支持我们完成成长的闭环，不厌其烦地进行核对。只有在这样的文化中，失败才会成为燃料吧！而此处的失败才是真实的。

一起来七月成长每日书，用书写支持个人成长吧~

也许你会问每日自由书写的300字能有什么改变？一个人独自记录的300字我不确定，我可以确定的是，和一群人一起共写的300字不仅仅只有文字，还关乎自我成长，关乎彼此看见。

有伙伴说：每日书写如同品一杯咖啡让我平静，写完让我像打了鸡血活力倍增，还有一起喝“咖啡”的发烧友，隔空畅聊~

有伙伴说：这里像一个桃花源乌托邦，温暖的一群对成长、自我觉察都有要求的人共同浇花守护的地方，让我既有安全又有动力，还有一帮伙伴互相滋养。

还有很多很多，每一个人都收获了独一无二的丰盛和支持。在这里，你完全可以“

我手写我心

”，将你心之所想流动到笔尖书写出来，你会看见当下的自己。同时，你也不是一个人，我们会彼此照见，当你在看他人流淌出来的文字时，也许会有新的启发和思考哦。除此之外，如果你愿意，我们还有定期线上“写友”分享交流会，通过不同形式解锁全新的看见，敬请期待！

如果你认同文字的力量，相信社群的支持，也同时乐于支持他人，这里欢迎你的加入~

---来自成长每日书志愿者们的集体邀请：橄榄、樱桃芬芳、帽子教练、Helen、迎春、侠驴、张丽Jenny、章小肥、茵儿、曹蕾

毕

如何参与？扫描下方二维码。

如有疑问或合作想法等，欢迎联系。

请关注我们

与我们一起 ，为人和地球的可持续创造可能！